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爱岗敬业:李果钧和他的满族民俗研究

2014-06-17 08:02:52
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从事满族民俗文化研究多年的满族学者李果钧如今已是80多岁的老人了,他依旧精神矍铄,为了挖掘、保留和弘扬满族文化乐此不疲。李果钧曾在敦化市文物管理所、文化局创评室工作,1996年退休,他是中国民间文艺家协会会员,吉林省民俗学会理事,省满族说部学会学术顾问,长白山诗社社友。

敦化是满清皇室发祥和世居之地,散落在民间的各种满族民俗文化 ,就像半隐半露在沙间的珍宝等待有心人去发掘。七八十年代,由于工作原因李果钧经常下乡,有一次,他听人唱起一首歌谣,很好听,但歌词却听不懂,一打听,原来这是一首满族童谣,从老一辈传唱下来,歌谣传下来了,意思却没传下来。这引起了李果钧的好奇,他记下歌谣,回去翻阅资料,终于弄懂了它的意思。在这过程中,李果钧做了一个决定:他要把散落在民间的满族故事、趣闻等等搜集并整理出来,将它们呈现在世人面前。有了这样的信念支撑,李果钧的热情简直一发不可收。每次下乡,他都要翻山越岭、走屯串户和老乡们围坐在一起,听他们讲各种有趣的民俗故事,回家后再将一天的收获整理成文。1970年到1984年是李果钧创作颇丰的时期,他的家里经常高朋满座,话题大多是民俗。妻子当初埋怨他没“正事儿”,可是时间长了,她对民俗也产生了兴趣,成了丈夫的帮手,她帮着丈夫写稿件,查资料,后来竟也利用空闲时间从事搜集整理工作,人们谑称这对夫妇为民叔(俗)民婶。

1983年,在李果钧的倡导下,敦化成立了中国县级第一家民俗学会,主要任务是搜集整理民间文学,李果钧等人先后在国内报刊上报表八九十篇民间文学故事,编撰了《延边州民族志》满族篇章。他在《吉林日报》、《民俗报》、《北方民族》等报刊发表数十篇学术论文。他的《吉东满族风俗志》系统地介绍了满族风俗习惯。李果钧搜集的民间文学作品,在《故事会》、《民间文学》、《参花》、《天池》等杂志发表了百余篇。其中《海东青鸬鹚》、《黑娘娘的传说》、《小马信敖赫达》等多篇被译成日、英、俄、德等国文字,被上海文艺出版社等编入《中国地方风物传说选》、《故事大全·满族民间故事选》、《中国民间故事集成》等几十种选本。他根据自己搜集的民间故事创造的电影文学剧本《金镜》被长影拍成美术片,并在央视播出。 他参与国家非物质文化遗产——满族说部工作,撰写九万字《莫尔根逸闻》文稿付梓。李果钧的研究成果,受到中外学者的广泛关注,中国社科院民族研究所的学者、中央民族大学的教授前来造访,德国、日本的学者前来与他进行学术交流。李果钧的名字已被收入《中国当代文艺家名人录》和《中国现代民间文学家辞典》,1988年,获文化部、国家教委的荣誉证书。

李果钧说:“敦化的满族民间文学对整个民间文学来说,不过是沧海一粟,但它却是满族民间文学的缩影,对研究满族历史,具有十分重要的作用。”透过李果钧搜集整理的满族民间文学,可以清楚地看到漫长的历史长河中,满族人民在开发土地、保卫边疆、抗御外侵立下的丰功伟绩。在李果钧这里,岁月增长的不只是年龄,还有越来越丰硕的满族民俗文化研究成果,作为满族镶黄旗的后代,就如李果钧自己所说,他的的满族民俗研究工作不会停歇,永远不会。



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