会员登录:
用户名:
密码:
用户注册
文章搜索:
  
文章内容
更多>>
您的位置:首页 > 校史厂史
读蒋华老师《求安心》随想
作者:姚明他叔 浏览:10762 发表时间2014-09-25 10:26:23

读蒋华老师《求安心》随想

姚福成(博客——“姚明的亲叔”欢迎光临)

《求安心》是延边教育学院副院长蒋华老师为《敦化教育》第六期撰写的一篇文化杂谈。蒋老师就“求安心”这一佛、道、儒三家均有所追求的话题,从历史渊源、理论深度到自己的切身体悟,做了深入浅出的剖析,如同在小酌、品茗闲聊间,谈出了许多真知灼见,细细品咂,不无收益。

可能出于相近的人生经历、人生追求的缘故吧,读了蒋华老师的这篇文章,感觉特别亲近。品读文本之时,恰如与蒋老师在进行心灵的对话,交流着自己的所思、所感,整理思绪,有三方面共鸣。

一.放下欲念,修炼心境,淡泊明志,心则安。

人,生活于滚滚红尘之中,无欲实难。年轻时追求高学历、好工作、追爱情、求财富、求地位、求名望,有些人“饱暖后则思淫欲”……;中年后求孩子出人头地;老年则求儿孙满堂、身体安康……。以上种种追求实为人生之必然经历,但每个人对待欲望的心态不同,心理感受自然不同。多数人终生被欲念所累,得之愈多,心灵上反而负累愈重。庞杂的愿望中往往夹杂着太多的奢想,生活中充满太多无谓的对比和向往,常常不自觉地在跟随着别人的风向,活在别人的阴影里。正因为生活中充满了“怨憎会”、“爱别离”、“求不得”,所以,多数人都生活在心有不甘的痛苦之中。正如蒋老师所言:“常处于心有不安而欲求安,虽欲求安而未能得安的踉跄行进状态”。

本人以为人的欲望越大,身上的包袱、心灵的负载就越重,对既得左顾右盼、患得患失,很难品味出人生的幸福,相反如能放下欲念,顺其自然,淡泊明志,泰然处之,则心静如水,心安理得,知足常乐。徐志摩说“得之,我幸;失之,我命”,世人如果都能以这种心态看待得失,自然心安。再如佛教所宣扬的“除七欲则少八苦”,人要学会控制自己的欲念,学会放弃身外之物,一个人身外之物越少,精神空间就越大;物质越少,累赘就越小。古希腊大哲学家苏格拉底说过:“我们的需要越少,我们越近似神”。神,就让给苏格拉底做吧,我们则可减少欲望,做真正的人。

真正的快乐和恒久的幸福是来源于心灵的,依赖外物所获得的快乐都不会长久,比如金钱、肉欲、地位……。心是烦恼的根源,亦是快乐的根源,我们完全可以学会操纵自己的心,让它向着光明的一面,只要心明净了,就会快乐起来,就会心安。乐生、心安之人,才能在任何时候都能“行到水穷处,坐看云起时”——我心自由,生命从容。

二.终生难忘的延边师专情结——永远的爱丹路99号。

我是延边师专八九级、九一届的学生,与蒋华老师是校友。自师专毕业参加工作以来,已有23个春秋,23年来,很少能读到谈及延边师专的文章,尤其是饱含深情怀念师专生活的文章。初读蒋华老师的《求安心》,谈及在师专的求学经历,我尘封多年的记忆之门立刻被打开,心湖之水泛起的涟漪久久难平。

      师专,一群壮志难酬、心有不甘的“落魄”学子高校梦圆的地方。

      师专,让自己开始真正走向独立学习的地方。

   师专,初尝社交,“酒局”开始的地方。

      师专,让我们的各项爱好开始“发酵”的地方。

      师专,友情初建之地,爱情萌芽之所。

     师专,延边中学教师的摇篮……。

蒋老师的《求安心》勾起了我的师专情结,终生难忘的师专情结。延边师专——我永远的母校,当初对您的偏见是何等的无知,当我们想再次回到您的怀抱,重温您当初点滴关爱的细节之时,您的身影却已无处找寻。偶尔我也曾回到母校的旧址,竭力去搜寻当初的记忆,但是,或物换星移,或物故人非,心中只有不尽的怅然。今天,我们只能把对您的感恩深藏于心底,把您“正已爱生、为人师表”的师专精神永远传承,让“爱、责任、奉献”的师范精神在我们手中熠熠生辉。延边师专——我心中永远的爱丹路99号。

三、儒学——规范、指导我们言行的准绳,中国人皈依的精神家园。

 儒学是由西周时期杰出政治家、思想家周公旦(周文王姬昌的四子)奠基,春秋战国时期思想家、教育家孔子初创,孟子、荀子发扬光大,后经董仲舒、郑玄、朱熹等人不断拓展充实,被汉朝以后的历代统治者奉为正宗学派的一种学术和统治理念。

以儒学为基础的文化就是儒家文化,儒家文化以“仁”为核心,以“中庸”为准绳,以“礼”为行为规范,以“修身、齐家、治国、平天下”为宗旨。两千多年来,经过历代思想家的传承、丰富和发展,兼容国学中各文化学派之所长,成为中华民族的主流文化。两千多年来,儒家文化一直占据着中国意识形态的主导地位,对中国文化发展起了决定性的作用,在中国文化的深层观念中,无不打着儒家思想的烙印,可以说,要认识和了解中国文化必须要了解儒家文化。

儒家思想主要包括以下几个方面:朋友之间要真诚,守信用;对待上司要忠诚,“君使臣以礼,臣事君以忠”;对待长辈要尊敬、对待父母要孝顺、对待其他人要博爱;做人要有自知之明,尽份内事,“君子务本,本立而道生”;尊重知识,“朝闻道夕死可矣”;为官要清廉爱民;统治者要仁政爱民;善于汲取别人的长处;提倡人要达到温、良、恭、俭、让的道德境界等。“内圣外王”之学是对儒学所有学说的总的概括,“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”等属于内圣范畴(内圣,即通过修养而成为圣贤),“齐家”、“治国”、“平天下”等属外王范畴(外王,即在内心修养的基础上通过社会活动推行王道,创造和谐社会、大同社会)。

儒家思想关注“人和社会”,是人类永恒的课题。在这个永恒的课题上,儒家思想建立了具有永恒价值的思想体系。儒家思想的精粹主要包括:刚健有为精神、公忠为国精神、以义制利精神、仁爱精神、气节观念等。

儒家文化对中华民族心理结构和价值体系的形成,对社会的发展和繁荣产生了重要的推动作用,对东亚乃至世界文明的发展都产生了积极的影响。正因为如此,儒家文化成为世界经典文化的重要组成部分,儒学创始人孔子也被国际社会公认为世界名人,这是中华民族的骄傲,也是我们中华传统文化的自豪。

可以说儒家文化是我们所有炎黄子孙的“母亲”,是她教我们做人、立世;将来我们还需要依靠她的温暖和散发着人性光辉的大义之道、仁爱之道、忠恕之道、中庸之道、中和之道等,把我们的家园建设得更加美好。作为教授人文学科的教师,每个人都有义务在宣传、弘扬国学精粹方面,尽自己的绵薄之力。

     读蒋华老师的《求安心》,让我联想到了很多——放下欲念、知足常乐、“事能知足心常态,人到无求品自高”;师专生活、母校情结;儒学、儒家思想、儒家文化——中国人永远的精神家园……。于小酌、品茗间能有些许体悟和知进,也不枉与作者神交一回。

作者信息
更多>>
昵称:姚明他叔
年龄:0
作品数量:10
用户组:普通用户
查看ta的作品
作者介绍:爱好文学体育,以此为乐。
相关作品
更多>>